媒體:用浸豬籠算計(jì)流量是精確的惡 無(wú)底線的流量狂歡。湖南汨羅街頭的一幕引發(fā)了廣泛關(guān)注。一口不銹鋼籠子成了流量的焦點(diǎn)，兩名年輕女子蜷縮其中，身旁是一只黑狗，她們脖頸上掛著“偷人的”木牌。一名中年男子敲著銅鑼，引來(lái)路人紛紛駐足，手機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)鐵窗，閃光燈亮成一片。有網(wǎng)友將此事發(fā)在網(wǎng)上，評(píng)論區(qū)出現(xiàn)“這是女人偷人被浸豬籠”的揣測(cè)。

警方通報(bào)揭示了真相：這是一場(chǎng)徹頭徹尾的擺拍。主謀何某為了博取流量，糾集8人精心編排了這場(chǎng)21世紀(jì)的“浸豬籠”。當(dāng)羞辱被明碼標(biāo)價(jià)，苦難被制成劇本，便催生了一場(chǎng)流量的狂歡。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“浸豬籠”與“游街示眾”從來(lái)不是單純的懲罰，而是權(quán)力的展演。古代宗族用它來(lái)維護(hù)禮教，尤其是針對(duì)女性的貞潔。而在今天，這種殘酷的符號(hào)被抽干了血淚，塞進(jìn)了短視頻的腳本里。他們不是在泄憤，而是在“生產(chǎn)”。這種“表演性羞辱”比真實(shí)的暴力更令人膽寒，因?yàn)樗鼘v史上真實(shí)的壓迫異化為一種可供消費(fèi)的文化快餐。當(dāng)歷史的痛感被娛樂(lè)化消解，我們便失去了對(duì)惡行的敬畏之心。

這不是孤例，四川攀枝花的二手車商為了競(jìng)爭(zhēng)，互相拍攝“下葬祭奠”、“掘墓鞭尸”的視頻；還有“幫扶大涼山女孩被騙事件”。當(dāng)羞恥心成了劇本里的道具，“不要臉”變成了撈金的手段，我們不得不承認(rèn)，比鐵籠更冰冷的是某些人為了紅，甘愿把自己和他人都變成牲口的決心。要流量可以，但騙人不行，沒(méi)有底線更不行。流量不能凌駕于良知之上。

終結(jié)這場(chǎng)“不要臉”的狂歡需要法律的嚴(yán)懲和平臺(tái)的價(jià)值觀把關(guān)。警方需讓策劃者和跟風(fēng)者付出遠(yuǎn)超收益的代價(jià)，算法不應(yīng)只盯著流量，更要有價(jià)值觀的把關(guān)，對(duì)挑戰(zhàn)底線的內(nèi)容堅(jiān)決不推薦、不結(jié)算、不縱容。唯有讓“無(wú)底線”徹底“無(wú)利益”，才能讓那些在鐵籠前搔首弄姿的人真正感到羞愧。